Bapuk Thuhur Sosok Panutan Berjiwa Tulus untuk Desa Mambalan

Kamis, 17 September, pukul 10.00 pagi, saya dan kawan-kawan berniat mengunjungi salah seorang orang tua di kampung halaman kami, Desa Mambalan. Beliau adalah sosok pribadi yang teduh dan sangat kami hormati. Karena itu, beliau menjadi teladan, tidak hanya bagi keluarganya, tetapi juga bagi masyarakat di Mambalan. Beliau adalah Haji Lalu Muhammad Thuhur atau kami biasa menyebut beliau Bapuk Thuhur. Sesampainya kami di kediaman Bapuk Thuhur, beliau tengah mendengarkan ceramah dari ponselnya sembari memijat kakinya dengan alat pijat yang dibelikan oleh anaknya. Sebagaimana yang kita ketahui, ketika manusia sudah mulai memasuki usia senja, kebugaran fisiknya pun akan semakin menurun. Namun, hal itu tidak memadamkan semangat Bapuk Thuhur untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan mendengarkan tausiah atau ceramah keagamaan dari ponselnya. Ketika beliau tahu bahwa yang datang adalah saya bersama kawan saya, Lanang, beliau segera keluar dan menyuruh saya untuk menunggu di Santren (musala). Di Santren inilah dulu saya mengaji. Namun, sekarang sudah tidak digunakan lagi sebagai tempat mengaji semenjak Papuk Hamidah (adik dari Bapuk Thuhur) dan Papuk Jamil (suami Papuk Hamidah), yang dahulu menjadi pengajar mengaji, tidak tinggal di sana lagi. Tidak lama kemudian, Bapuk Thuhur pun menghampiri kami di Santren dengan menggunakan sarung, setelan baju koko, dan kopiah putih yang selalu beliau kenakan. Kawan saya, Lanang, memulai pembicaraan dengan sedikit canggung. “Bapuk, kedatangan kami ini, Naufal katanya ingin bertanya tentang beberapa hal tentang Bapuk,” ucap Lanang. Saya pun hanya bisa mengangguk sambil tersenyum malu-malu dan sedikit kesal karena Lanang menyebut nama saya saat membuka pembicaraan itu. “Bisakah Bapuk ceritakan di mana dan kapan Bapuk lahir?” ucap saya mulai bertanya. Bapuk Thuhur mulai menceritakan dan kurang lebih beginilah kira-kira jika saya simpulkan.

Bapuk Thuhur lahir di Desa Mambalan pada 15 Oktober 1951. Beliau merupakan putra pertama dari pasangan Lalu Mahruf dan Baiq Darwiyah yang memiliki tujuh orang anak, di antaranya Lalu Muhammad Thuhur, Lalu Zaidun, Baiq Saidah, Baiq Saknah, Lalu Zainun, Baiq Hamidah, dan Baiq Rafidah. Bapuk Thuhur juga mengatakan bahwa beliau pernah hidup bersama salah satu saudara yang berbeda ayah, yaitu Datu Markawi. Namun, setelah itu, Datu Markawi diambil dan diasuh oleh keluarga dari pihak ayahnya. Bapuk Thuhur memiliki empat orang anak dari istri pertamanya, Hj. Baiq Munawarah, di antaranya Lalu Ahmad Sukri, Baiq Halimatussa’diyah, Baiq Rahmah, dan Baiq Istiqamah. Kemudian, Bapuk Thuhur menikah lagi dengan Baiq Maesum dan memiliki empat orang anak, di antaranya Lalu Humaidi, Baiq Hikmawati, Baiq Mutmainnah, dan Lalu Muhammad Taqiyuddin. Bapuk Thuhur adalah seorang yang mempunyai sifat pekerja keras. Bahkan, “pada zaman dahulu beliau pernah menjadi penjual minyak gas keliling,” kata Baiq Istiqamah (anak keempat Bapuk Thuhur). Selain itu, beliau dikenal sebagai pribadi yang jujur. Mungkin karena kepribadiannya yang baik, Bapuk Thuhur kemudian dipercaya menjadi penghulu desa sambil merangkap sebagai P3K. Pada tahun 2003, masa jabatan kepala desa telah selesai. Oleh karena itu, dilakukan pemilihan kepala desa yang baru. Namun, karena tidak ada yang mencalonkan diri, Bapuk Thuhur kemudian dipilih menjadi Kepala Desa Mambalan yang baru. Saat menjalankan amanah sebagai kepala desa, beliau benar-benar mendedikasikan dirinya demi kemaslahatan masyarakat desanya. Saya pun bertanya, “Apa tantangan terbesar Bapuk ketika menjabat sebagai kepala desa?” Beliau menjawab, “Tidak ada tantangan apa pun yang saya rasakan.” Sepertinya, pada waktu itu, Desa Mambalan memang aman dan tenteram di bawah kepemimpinan beliau. Tahun demi tahun beliau jalani sebagai kepala desa. Kemudian, pada tahun 2008, masa jabatan beliau telah selesai dan akan dilakukan pemilihan kepala desa yang baru. Karena dorongan dari orang-orang yang mempercayainya, beliau kembali mencalonkan diri sebagai kepala desa dengan empat orang pesaingnya, dua orang dari Dusun Mambalan dan dua orang dari Dusun Jeringo. Pada waktu itu, Jeringo belum terpecah menjadi desa. Karena kepribadiannya dan kepercayaan masyarakat terhadap bagaimana beliau menjalankan amanah, beliau kembali terpilih menjadi Kepala Desa Mambalan. Pada masa jabatan beliau yang kedua inilah terjadi pemekaran wilayah Desa Mambalan. Dusun Gelangsar mulai memisahkan diri menjadi desa pada tahun 2010, Dusun Jeringo pada tahun 2011, dan Penimbung pada tahun 2011. Pada masa kepemimpinan beliau juga, ketika Bupati Lombok Barat kala itu mengadakan festival budaya di Senggigi, Desa Mambalan diundang sebagai perwakilan dari Kecamatan Gunungsari untuk menjadi peserta dalam festival budaya tersebut. Dari sana, bisa disimpulkan bahwa dahulu masyarakat Desa Mambalan sangat kompak. Hal tersebut sangat kontras dengan keadaan masyarakat Desa Mambalan saat ini. Kemudian, salah satu teman saya bertanya, “Bapuk, kenapa masyarakat Desa Mambalan yang dulu begitu kompak sekarang tidak lagi kompak?” Beliau menjawab, “Ya, memang karakter orang-orang Mambalan memang seperti itu. Dulu juga masih sedikit orang yang berpendidikan tinggi, sedangkan sekarang sudah banyak orang pintar. Dari sanalah banyak timbul pendapat yang berbeda-beda.” Pada tahun 2015, masa jabatan beliau sebagai Kepala Desa Mambalan berakhir. Di masa pensiunnya ini, beliau bukan tipikal orang tua yang hanya berdiam diri di rumah menikmati masa tua. Sebaliknya, beliau aktif menghidupkan masjid. Ketika tidak ada orang yang menjadi imam ataupun muazin, Bapuk Thuhur-lah yang mengisinya. Beliau juga menjadi inisiator untuk mengadakan pengajian rutin pada malam Senin di Masjid Darussalam Mambalan, meskipun jemaah yang datang terkadang banyak dan terkadang sedikit. Karena keaktifan beliau dalam menghidupkan masjid, beliau kemudian ditunjuk kembali menjadi penghulu desa pada tahun 2025. Namun, beliau mengundurkan diri pada tahun 2026 karena merasa fisiknya sudah tidak seperti dulu lagi. Beliau memilih mengundurkan diri dan menikmati masa tuanya untuk fokus beribadah serta menghidupkan masjid. Salah satu kawan saya yang bernama Yoga pun bertanya, “Kira-kira, apa pesan Bapuk Thuhur kepada anak muda atau remaja Desa Mambalan seperti kami ini?” “Sebenarnya, tujuan remaja itu dibentuk untuk menghidupkan masjid,” kata beliau. Mendengar beliau berkata seperti itu, tentu membuat kami sadar akan betapa pentingnya peran anak muda atau remaja dalam kehidupan bermasyarakat, baik di bidang keagamaan maupun bidang lainnya, khususnya di Desa Mambalan. Tak terasa, waktu sudah menunjukkan pukul 11.20 WITA. Kami pun sadar bahwa sebentar lagi akan masuk waktu salat zuhur. Pastinya, Bapuk Thuhur akan bersiap-siap untuk berangkat salat ke masjid. “Bapuk, kami izin pamit pulang. Terima kasih atas waktunya, Bapuk,” ucap saya. Bapuk Thuhur menjawab, “Iya, sama-sama.” Kami pun mencium tangan beliau, lalu mengucapkan salam dan pulang.